¿Cómo hablar de la
Asunción de María cuando ninguna página de la Escritura nos dice en qué
consiste la vida después de la muerte, ni la de María, ni la de Jesús
“resucitado” de la Muerte?
Sólo comprenderemos este misterio, no
escrutando el cielo, sino mirando a María en su caminar
humano y
siguiéndola humildemente en su marcha. Si María está en la gloria, es porque
creyó en la Palabra de Dios y porque cada día de su vida, respondió a esa
Palabra. Desde su niñez, María estaba acostumbrada a decir si a Dios. Mejor que
nadie, ¡jamás le negó nada a Dios! Es lo que los cristianos queremos decir
cuando siguiendo el pensamiento mítico de la Iglesia Católica, decimos que
María es sin pecado, que es inmaculada, que esa toda pura y siempre virgen.
A través del mito de su Asunción al cielo, la tradición espiritual
cristiana nos quiere recordar que la consumación de nuestra vida no depende de
nosotros. Sólo Dios puede satisfacer el infinito amor al que aspiramos. Sólo
podemos acoger el don gratuito que Dios nos hace de sí mismo a través del amor que
ha derramado en nuestros corazones. Pero acoger, vivir y responder al amor, es
precisamente, como María, decir Si al misterio de Dios que nos interpela.
Hoy, unidos a la humilde mujer de Galilea, son todas las mujeres del mundo
las que dirigen a Dios su “magníficat” y su acción de gracias, por su belleza y su grandeza
interior, por su dignidad, su abnegación, el don de sí mismas, por toda la
compasión, la ternura y el amor de que son capaces y que llenan su corazón.
La fiesta de hoy es también la asunción al
cielo y la exaltación de todas las mujeres tiranizadas y explotadas. Hoy
rendimos homenaje a las mujeres-esclavas (por todo el mundo, sobre todo en África, y en el Medio y Extremo
Oriente); mujeres que no pueden jamás salir de su prisión, de su casa, de su
estado de dependencia; que no serán jamás personas libres, autónomas e
independientes, que nunca será dueñas de sus decisiones y su vida. Esas mujeres
que jamás serán personas, sino objetos de placer, de trabajo, de reproducción. Mártires
arrebatadas, vendidas como animales o mercancía, que son víctimas de la
violencia de los hombres, del fanatismo religioso, de los prejuicios
culturales, de costumbres bárbaras. Mujeres que todavía hoy, en nuestras
sociedades modernas evolucionadas, democráticas y de derechos, son víctimas de
injusticias, discriminaciones, acoso, exclusión.
Sí, la fiesta de hoy quiere recordarnos la grandeza y los sufrimientos de
las mujeres en este mundo todavía y siempre gestionado y dominado por el poder
y la falsa, pero persistente convicción de la superioridad masculina. Esta
fiesta quiere enseñar a nuestras sociedades patriarcales que, si hay una
criatura que, con la totalidad de su ser y toda la consistencia humana de su
persona, merece estar con Dios y ser considerada como la criatura más cercana y
más semejante a Dios, es ciertamente la mujer…
En efecto, es ella quien mejor encarna el misterio de la presencia del
amor de Dios en nuestro mundo. Un amor que se declina y se manifiesta a través del
maravilloso abanico de sus variaciones, del que, sobre todo las mujeres poseen
su capacidad y secreto: un amor que se hace
don, cuidado, atención, abnegación, dedicación, sonrisas y lágrimas, abrazos,
caricias y vida.
La fiesta de hoy, al presentarnos la historia de una mujer que vive ya en
el cielo con toda la plenitud de lo que es en su alma y en su cuerpo, busca
hacer comprender a todos los grandes y los potentes de este mundo, a todos estos machos que tienen en sus manos la suerte de la
humanidad, que podrán impedir que la sociedad humana y el Planeta se conviertan
en un infierno, sólo si son capaces de hacer reinar en él los principios y los
valores que son el corazón del alma femenina.
Bruno Mori
15 agosto 2021 - En la fiesta
católica de l’Asunción de Maria, la madre de Jésus, en el
cielo de Dios.
Traducción de
Ernesto Baquer
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